நிச்சயமாக, முஃப்தி இஸ்மாயில் மென்க் அவர்களின் அந்தப் பொன்மொழியின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இதோ:
"ஹராமான (தடுக்கப்பட்ட) விஷயங்களை சைத்தான் அழகானதாகக் காட்டுகிறான். அவன் 'ஹலால்' எனும் ஆசையையே தூண்டிலாகப் பயன்படுத்துகிறான். மீன் பிடிக்கும்போது, மீனைப் பிடிப்பதற்காக மிகச்சிறந்த தூண்டில் முள்ளையும், உணவையும் பயன்படுத்துவோம் அல்லவா? அதே தந்திரத்தையே சைத்தான் நம்மிடமும் கையாளுகிறான். அவன் ஹராமான விஷயங்களை நமக்கு அழகானதாக அலங்கரித்துக் காட்டுகிறான்; நாம் அதை ஒரு கணம் சுவைக்கும்போது, அவனிடம் சிக்கிக்கொள்கிறோம். அந்த மீன் நீரை விட்டு வெளியே வரும்போது இறந்து போவதைப் போல, நாமும் அழிந்து போகிறோம்."
— முஃப்தி இஸ்மாயில் மென்க்
முஃப்தி இஸ்மாயில் மென்க் அவர்களின் இந்த ஆழமான பொன்மொழி, மனித மனதின் பலவீனங்களையும், சைத்தான் விரிக்கும் வலைகளையும் மிக அழகாக விளக்குகிறது. இதைப் பற்றிய விரிவான விளக்கம் இதோ:
1. மாயையான அழகு (The Illusion of Beauty)
சைத்தானின் முதல் தந்திரமே 'அலங்கரித்தல்' (Tazyin) ஆகும். ஒரு விஷயம் தவறானது என்று தெரிந்தால், ஒரு நல்ல மனிதன் அதைத் தொடமாட்டான். எனவே, சைத்தான் அந்தப் பாவத்தை நேரிடையாகக் காட்டாமல், அதற்கு ஒரு கவர்ச்சியான போர்வையைப் போர்த்துகிறான்.
* உதாரணம்: வட்டி என்பது உழைப்பைச் சுரண்டுவது, ஆனால் சைத்தான் அதை 'முதலீடு' அல்லது 'நிதியுதவி' என்று அழகான பெயர்களில் காட்டுகிறான்.
* தீய பழக்கங்களை 'நாகரீகம்' என்றும் 'சுதந்திரம்' என்றும் நம் கண்களுக்குக் காட்டுகிறான்.
2. தூண்டில் முள்ளும் உணவும் (The Bait and the Hook)
ஒரு மீனவன் மீனுக்குப் பிடித்தமான புழுவையோ அல்லது உணவையோதான் தூண்டிலில் வைப்பான். அந்த உணவு மீனுக்கு 'ஹலால்' (அனுமதிக்கப்பட்டது) போலத் தெரியும். ஆனால், அந்த உணவிற்குப் பின்னால் மறைந்திருக்கும் மரண முள்ளை மீன் அறியாது.
* நம் வாழ்வில் சைத்தான் நமக்கு மிகவும் பிடித்தமான விஷயங்களை (புகழ், செல்வம், இச்சை) தூண்டிலாகப் பயன்படுத்துகிறான்.
* "இது சிறிய விஷயம்தானே", "வாழ்க்கையில் ஒருமுறை அனுபவிப்பதில் தவறில்லை" என்ற எண்ணங்களை நம்முள் விதைத்து, நம்மை அந்தத் தூண்டிலை நோக்கி இழுக்கிறான்.
3. ஒரு கண நேரச் சுவை (The Moment of Pleasure)
மீன் அந்த உணவைச் சுவைக்கும்போது கிடைக்கும் இன்பம் மிகக் குறுகியது. ஆனால், அந்த ஒரு கண இன்பத்திற்காக அது தனது உயிரையே பணயம் வைக்கிறது.
* பாவங்கள் தரும் இன்பம் தற்காலிகமானது. அந்த இன்பம் முடிந்தவுடன் மன உளைச்சலும், குற்ற உணர்வும், ஆன்மீக இருளுமே மிஞ்சும்.
* அந்தக் கண நேரச் சுவைக்காக நாம் இறைவனின் பொருத்தத்தையும், மறுமையின் நிலையான வாழ்வையும் இழந்துவிடுகிறோம்.
4. வாழ்வாதாரத்திலிருந்து பிரிதல் (Separation from the Source)
மீனுக்கு நீர் என்பதுதான் வாழ்வாதாரம். நீரிலிருந்து பிரிந்த மீன் துடிதுடித்து இறப்பது உறுதி. அதுபோல, ஒரு முஃமினுக்கு (இறைநம்பிக்கையாளர்) இறைவனின் கட்டளைகளும், ஆன்மீகமும் தான் வாழ்வாதாரம்.
* பாவம் செய்யும்போது நாம் இறைவனின் அருளிலிருந்து (ரஹ்மத்) தூரமாகிறோம்.
* ஆன்மீக ரீதியாக நாம் "இறந்து" போகிறோம். அதாவது, நம் உள்ளம் கடினமாகிறது, நன்மைகள் செய்வதில் ஆர்வம் குறைகிறது, இறுதியில் நம் வாழ்வின் நோக்கம் சிதைந்து அழிவு ஏற்படுகிறது.
சுருக்கமாக:
இந்தக் கருத்து நம்மை எப்போதும் விழிப்புணர்வுடன் இருக்கச் சொல்கிறது. நம் முன்னே வரும் கவர்ச்சியான விஷயங்கள் உண்மையிலேயே நமக்கு நன்மை பயப்பவைதானா அல்லது சைத்தானின் தூண்டில் முட்களா என்பதை ஆராய வேண்டும்.
"நிச்சயமாக சைத்தான் உங்களுக்குப் பகைவன்; ஆகவே அவனைப் பகைவனாகவே கருதுங்கள்." (திருக்குர்ஆன் 35:6)
கருத்துகள்
கருத்துரையிடுக